《培根随笔》读后感

时间:2024-02-23 10:25:56
《培根随笔》读后感(汇编15篇)

《培根随笔》读后感(汇编15篇)

细细品味一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时候,最关键的读后感怎么能落下!可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的《培根随笔》读后感,希望对大家有所帮助。

《培根随笔》读后感1

没有华丽的词藻,却有说不尽的道理;没有动人的抒情,却有令人深思的魔力。《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。整本分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等五十八篇随笔。每一篇都有一个论点,充满睿智的语言,使读者不禁为之赞叹。

培根时而站在世间红尘之外,来阐明人们至今仍纠缠不清的俗事;时而站在普通人的内心深处,来解释人们被世间万事所累的因与果。培根用其敏锐的洞察力将超出凡人的人生思考用散文的体裁写出来,通读全书之后,我充分体会到了他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱……

《论时机》中说到"当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。"仅仅一句话,让我反反复复读了好几遍。回忆起成长的过程,有多少磨砺我、让我成熟的机会却都被我甩掉,要么请人帮忙,要么置之不理,从未鼓起勇气去抓住时机,去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,成功的一幕幕,哪一幕不是因为抓住了时机?《论时机》让我懂得要时时做好准备,准备迎接困难,准备抓住时机,准备面对成与败。

培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。本文不仅仅给大家讲述了一个又一个哲理,而且充分表达了他的论点,如:“求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”一句话,揭示了求知的不同作用,求知并不是百利而无一弊,要看每一个人求知的目的。再如;“:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”还是简简单单的一句话,也同样阐明了一个道理:一个好学深思的读书人,往往是一个才情并茂,文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人,他的随笔展现了他的文采,展现了他的人格,也展现了他的论点。《论美》中,培根没有像其他人一样,说外在美不重要,他站在中间的立场,外在美不是不重要,每一个人都应该爱美,因为这是对自己的的尊重。可是内在美才是真的美,外表的美不能代表什么。就是这样,简简单单,告诉我们一个又一个值得深思的道理……

一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”,《培根随笔》就是这样一本上进的好书!

《培根随笔》读后感2

当我看到《培根随笔》的时候我一开始以为《培根随笔》这本书会是一本十分无聊的书,但我在不经意之间带着无聊的心情翻开这本书的时候,我却因这本书中真实存在的美而认真的将这本书读完了。

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。在《论美》中培根说:"在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。"让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心灵上的美才是最真实的,最高尚的,最高雅的。这一篇随笔着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:"形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象,可是,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不发芽,不成长,不开花,不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹,不管在上面加多少的掩盖,在不定的时间一定会突破图层,将满地炸得开花,令每个人的厌恶。

如今,真正理解这句话的人并不多,一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!希望大家可以一起阅读这本书,可能会影响到自己的人生。

《培根随笔》读后感3

随笔,亦称杂文,为散文之分支,为议论文之变体,兼议论抒情之特性;篇幅短小、形式多样,常借各种修辞手法曲折传达自己之见解情感,语言灵动,婉而多讽。欧美随笔,自法国蒙田始,情感生活、天地万物,谈笑之中,无不涉及。然十七世纪英国思想家、政治家、哲学家培根,位高权重、目标宏远,其《随笔集》虽名从蒙田,而写法却与传统迥然不同,凸显缜密思维、大家风范。

作为大政治家与唯物哲学的先驱,在培根的随笔里你找不到抒情的内容,更多的是更具实用性的议论文。文题清一色的“谈……”“谈……”整齐划一。文章的起承转合也颇为规整,如第一篇《谈真理》,先用《圣经》人物的话“真理为何物”开篇,到当下人们偏爱虚假的现状,由古至今,再引用几条古人精辟的论述说明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后,用分析与对比,揭露了谎言的丑陋,总结全文。一篇议论文,名言做血液、排比做肌肉;骨架则是自己精妙的概括:“历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩”《谈学养》“德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳”《谈美》:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”《论友谊》……这些句子多用对仗和排比,多放在文章开头或结尾,信手掂来几句,都不失为精妙格言。这样一篇论文,在千字的篇幅内,便被塑造的有理有据、有血有肉。其他随笔,大抵如此,更体现了培根文字的深刻老练、道理明白,

所以读完他的随笔,我听不到他灵魂深处的絮语,也不想再和作者犹如朋友般谈心,到好像是在听一名高人赐教、一名法官判案。

培根随笔的题材,既没有“论悲伤”、“论口才”这种个人化的色彩,也没有“论宇宙万物”、“论灵魂永生”这种飘渺唯心的色彩,他热衷的是人、社会、国家的利害关系。工作之余创作创作随笔,谈谈国家真正强大的方法,谈谈宗教统一的利弊……随笔竟成为了他抒发个人建树的平台。培根,一位文艺复兴时期的新兴贵族,一个才华横溢的政客,对治国处世都思考出了一套体系与说法。可惜的是,在文章中宣扬节俭的他,却过着连母亲都看不过去的阔绰生活,又因受贿从大法官权力顶峰跌 ……此处隐藏6123个字……人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩” ,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书!

《培根随笔》读后感12

近段时间,阅读了《培根随笔》,它是英国17世纪著名思想家、政冶家和经验主义哲学家弗西斯、培根的重要著作,该书1657年出版,至今300多年了,读来受益匪浅。

《培根随笔》,它包括《论真理》、《论消费》、《论财富》、《论读书》、《论司法》等46篇随笔。

在《论读书上》中培根说到“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精明,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。”可见读书使人聪明智慧,明事理,长见识,是成为一个有用的人的前提条件。

在“论养生”中,培根说到“在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精神愉快是长寿的最好秘诀之一”,又告诫年轻人在年轻时要爱惜自已的身体,他说到“因为少壮时代的天赋的强力可以忍受许多纵欲的行为,而这些行为等于记在帐上,到了老年的时候,还是要还的。”培根虽是几百多年前的人,但他关于健康养身的观点在今天来看仍不过时。现代人提出,健康四大基石:合理饮食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡“。与培根的精神愉快的观点是相符合的。

现代的年轻人,生活在信息发达的网络时代,自已不能药束自已的人许多,整夜熬夜的有之,大吃大喝的有之,整天不运动的有之......过度的透支自己的身体,到了老年的时候是要付出代价的。

在这四十多篇随笔中,给我印象最深的是,”论幸运“,在这篇随笔中,培根告诉人们,“一个人的幸运与否主要还是掌握在自己的手里。”,“人从都可以成为自己的幸运建筑师”。我们常说,某人真幸运,须不知,别人是在该读书时吃的了苦,是同年人的佼佼者,优质的资源加上自已的勤奋成就了他不一样的人生,使他们成为社会的精英。他们是自己造就了自己的幸运命运。

《培根随笔》读后感13

培根是英国哲学家和科学家。他竭力倡导:“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,自然哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”他的58篇从各个角度论述广泛的人生问题的文章,被收录在《培根随笔》一书中,由于这本书的精妙和里面深厚的哲理,拥有很多读者。我在暑假里读了这本书以后,有了很多感想。

我最喜欢《论求知》中的一句话:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽”,这句话通过比喻的修辞手法,生动形象地说明了求知欲的多少将左右人生的方向,

天资再聪慧的人,如果没有求知欲,没有了“我想学”、“我要学”的劲头,照样碌碌无为;天资不佳的人,即使愚顿,但有着很强的求知欲,就如同有了一双强劲的翅膀,照样能展翅飞翔。“天才是1%的聪明加99%的汗水”说的正是这个道理。

《伤仲永》的故事大家都知道,天资聪慧的仲永为什么后来会变得才学平庸呢?这就是因为仲永的父亲不让他学习和发展,而是让他到处炫耀,从而扼杀了仲永学习的兴趣,也就变得和常人一样了。聪明的仲永因为失去了学习的机会,也就失去了求知欲,只是贪图眼前的成就,不为将来打算,所以长大以后也像其父一样碌碌无为了。

有个叫“凿壁借光”的成语,讲的是匡衡小时候家里贫穷,买不起蜡烛,于是匡衡便在墙上凿一个洞,晚上利用邻居家透过来的光读书学习,最后成为伟大学者的故事。匡衡虽然贫穷,天资也不怎么聪慧,但是他却有着很强的求知欲,最终取得成功。

求知,是做学问的根本,天资固然重要,但假如没有了求知欲,照样成不了气候,所以,在做学问时,一定要牢牢地抓住求知欲,才能取得最后的成功。

《培根随笔》读后感14

我一直以为爱情是一种美好的东西。爱的感觉是深刻而深切的,世上除了她恐怕就没有什么更值得人去亲身体验一番了。像我们这样太过平凡的人,放弃我们触手能及的,而去追求遥不可及的,那才是最最愚蠢的。超明通达的智慧应该是我的最终的追求,然而,当我确信真正的智慧不可能为普通的人获得时,我虽未放弃原由的追求但猎获触手可及的爱情,不再让我认为是庸俗和低贱的事了。当然我比谁都清楚,爱情有时就是一句咒语,一切的不详都有可能随她而来。“灾祸”“昧心的愚蠢”“被恋者奉赠的轻蔑”。我都统统接受,因为我的心永远在他们之上。培根的忠告应该记住,但爱情的美妙也决不要放过。

“爱情总会得到报偿,要么得到被恋者的回恋,要么得到一种深藏于心的轻蔑。”“人的天性中潜藏着一种欲施爱于人的倾向,如果世人不只是将爱施与某人或某几个人,那爱就会自然而然普及众生,从而让自己变的高尚仁慈。”

《谈读书》

读书有三用:怡神旷心,增趣添雅,长才益智。蛰伏幽居时读书怡神旷心,读书对高谈雄辩能增趣添雅,博览群书得来的才智会使人在需要运筹帷幄通观全局时从容不迫,并能克服经验只在处理熟悉事物时才得心应手的不足。

讲究实际者往往鄙薄读书,头脑简单者往往仰慕读书,惟有英明睿智的人才会真真运用读书。读书可使人充实。读史可使人明智,读诗可使人灵透,学数学可使人精细,学物理可以使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩。

读书要讲求方法:有些书可浅尝辄止,有些书可囫囵吞枣,少许重要的书则要细嚼慢咽,认真领悟。读书不可存心吹毛求疵,亦不可寻章摘句和尽信书中言论。

《培根随笔》读后感15

初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向,每一篇文章虽然很简短,但却没有想象中的那么易懂,总是读了很多遍还不能理解其中的含义。

但我却渐渐地迷恋上了这些文字,培根的言论中没有绝对的好与坏,也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求,对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华,心灵的洗涤。

在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

让我最印象深刻的是《论美》

这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。 如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,每才会放射出真正的光辉。

一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩” ,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书!

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