畏首畏尾的成语故事

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畏首畏尾的成语故事

畏首畏尾的成语故事1

出处：《左传·文公十七年》。

意思：前也怕、后也怕。比喻胆小害怕、顾虑很多。

春秋时，有一年，晋国召集一些小国开会，郑国没有出席。晋国怀疑郑国要投靠南方的大国楚国，于是准备出兵攻伐郑国。

郑国得了消息，就给晋国去信说：“我们郑国地小势弱，对你们向来不敢怠慢，贡品礼物定期不断敬送。但你们还要怀疑欺压我们。郑国宁可灭亡，也不能一味忍受了。古人说过，如果前头也怕，后面也怕，全身还有哪个地方不怕的呢?又说，鹿到生命危急时，就无暇选择藏身之所了。我们郑国临到要被灭亡时，也会像鹿一样随便找个躲避的地方，那就是只好去投靠楚国了，是你们逼得我们不得不这样做,诗词。”

晋国见郑国态度强硬，一是不怕，表示要全力反抗;二是万不得已时准备和楚国结盟，而不向晋国屈服。晋国考虑，出兵不一定对自己有利，便派员前往郑国，进行和谈了事。

畏首畏尾的成语故事2

【释义】形容人胆怯多疑，对什么事都怕，不敢放手去做，既不敢进，又不敢退，结果什么事都做不成。

【出处】此典出自《左传·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’”春秋时，晋、楚两国相互争夺诸侯之长。

有一次，晋灵公在扈地（故址在今河南省原武县西）会合诸侯，但不见郑穆公（郑国介于晋、楚之间，当时是附属于晋国的），便以为郑君对晋图谋不轨。

郑公子归生于是写了一封信给晋国的执政者赵宣子，说：“……我君（指郑穆公）在三年中，先后三次朝见晋君，我国虽小，但对晋国却已尽了最大的力量。

现在你们晋国还认为郑国的表现不能让你们满意；这样，郑国只有亡国而已，不能再增加对晋国的礼节了。

常言道：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择隐’。

郑国现在的处境就是这样，既怕楚国攻打，担心晋国袭击。

一头鹿被人追赶的时候，是没有多余工夫选择庇护场所的。

如果郑国被逼得走投无路时，也会无暇去选择庇护场所了。

晋君的'命令好像是无穷无尽，这使得郑国没有再好的办法。

我郑君也知道国家要灭亡了，因而只好积蓄全国的力量，在国境上等候晋国大军的光临。

畏首畏尾的成语故事3

晋灵公１１年（公元前６１０年），晋灵公在扈和一些诸侯会盟。郑穆公想参加这一盛会，主盟人晋灵公却拒绝和郑公相见，原因是晋公认为郑国和楚国勾结，对晋国怀有二心。

郑国的大臣子家派信使去晋国，给执政大夫赵盾（赵国国君的先人）捎去一封信，信中说，郑穆公即位以来和晋国一直是友好的，即使面对楚国强大的压力，也从来不敢对晋国三心二意。信中还反驳了晋君对郑国的无理指责，接着用强硬的口气说：古人有言说：畏首畏尾，身其余几（怕头怕尾，剩下来的身子还有多少）？又说：鹿死不择音（鹿到临死前顾不上发出好听的鸣声）。小国事奉大国，如果大国以德相待，那它就会像人一样恭顺……

信中接着说：如果大国待之非礼，小国就会像鹿一样铤而走险，哪儿还能顾得上有所选择？贵国的命令没有标准，我们也知道面临灭亡了，只好准备派出敝国的士兵严阵以待。今后，到底该怎么办，就听恁您的命令吧。赵盾看信中言之有理，劝晋灵公收回拒绝郑穆公参加会盟的成命。这段故事产生了畏首畏尾和铤而走险两个成语。

畏首畏尾的成语故事4

[成语拼音] wèi shǒu wèi wěi

[成语解释] 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

[典故出处] 《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”

成语故事

晋灵公１１年（公元前６１０年），晋灵公在扈(hù)和一些诸侯会盟。郑穆公想参加这一盛会，主盟人晋灵公却拒绝和郑公相见，原因是晋公认为郑国和楚国勾结，对晋国怀有二心。郑国的大臣子家派信使去晋国，给执政大夫赵盾（赵国国君的先人）捎去一封信，信中说，郑穆公即位以来和晋国一直是友好的，即使面对楚国强大的压力，也从来不敢对晋国三心二意。信中还反驳了晋君对郑国的无理指责，接着用强硬的口气说：古人有言说：畏首畏尾，身其余几（怕头怕尾，剩下来的身子还有多少）？又说：鹿死不择音（鹿到临死前顾不上发出好听的鸣声）。小国事奉大国，如果大国以德相待，那它就会像人一样恭顺……信中接着说：如果大国待之非礼，小国就会像鹿一样铤而走险，哪儿还能顾得上有所选择？贵国的命令没有标准，我们也知道面临灭亡了，只好准备派出敝国的士兵严阵以待。今后，到底该怎么办，就听恁您的命令吧。赵盾看信中言之有理，劝晋灵公收回拒绝郑穆公参加会盟的成命。这段故事产生了畏首畏尾和铤而走险两个成语。